(Часть вторая)

II. Факторы, облегчающие отход евреев от религии и их революционизацию — статус иностранцев, терпимых лишь за финансовые операции богатой верхушки. Евреи на стороне революции и «старого порядка»: Берек Йоселевич vs российские евреи в войну 1812 г.

III. Артикуляция и обсуждение еврейского вопроса в Европе. Позитивный (эмансипация) и негативный (ассимиляция, погромы, изгнание) ответ на него. Усиление антисемитизма, его превращение из религиозного в расовый. Рецепция европейского антисемитизма в мусульманском мире в рамках общего освоения западной культуры (Алжир, Сирия, Египет), ужесточение преследований «восточных» евреев.

IV. Три проекта еврейской эмансипации: либеральный («французы иудейского исповедания»), коммунистический (еврейский народ в единой семье советских народов), национальный (сионизм Мозеса Гесса и Теодора Герцля). Крах первого (Вторая мировая война) и второго (кампании 1948-1953 гг., с их последействием в виде советского, польского и т.д. «антисионизма») проектов; поступательное развитие третьего проекта. Антисемитские мифы («иудеобольшевизм», «Протоколы сионских мудрецов», кровавый навет), их подъем в Европе и рецепция в мусульманском мире. Преследования евреев в контексте борьбы с коммунизмом (Европа, США), завершившиеся катастрофой. Послевоенные погромы и преследования в арабских странах, завершившиеся их изгнанием.

V. Концепции нации и евреи. Самоопределение наций «по Вильсону» и «по Ленину». Социалистическое, либеральное и правое течения в сионизме. Репатриация в Палестину европейских и «восточных» евреев, строительство «национального очага» с «ростками социализма» в нем, его параллельность происходящему с еврейством в СССР 1930-х годов.

VI. Евреи в коммунистическом и рабочем движении. Особенности развития компартий на Ближнем Востоке, в том числе в Палестине. Зигзаги политики Коминтерна и СССР, а потом - Израиля, в отношении еврейского национального очага.